Шилишпер - рыба, которая любит хлопать хвостом по воде.

за мирное небо

Thu, 17 May 2012 23:51:38 GMT

Сайт родной епархии сообщает о научно-практической конференции "Военно-воздушные силы - 100 лет на страже неба России: история, современное состояние и перспективы развития".

По всему видать, что конференция была просто обречена внести конструктивный вклад в решение задач, стоящих сегодня перед военно-воздушными силами нашей страны.

Бонусом - новость о чистящем средстве для металла.

здесь я жил, когда был маленьким

Tue, 15 May 2012 22:42:51 GMT

хихихи

Mon, 14 May 2012 07:23:13 GMT

Л.Б.: Евгений Михайлович, говорят, что есть люди, которые видят четырехмерное пространство. Это правда?
Е.А.: Я вижу.
Л.Б.: Это, наверное, только математики видят?
Е.А.: У нас вообще был очень сильный курс...

отсюда

сайт епархии родной: свежая подборочка

Tue, 08 May 2012 22:41:55 GMT

1. «Затаив дыхание, священнослужители, юноши и девушки слушали полную духовной и отеческой мудрости речь Архипастыря». Среди затаивших дыхание был и известный рязанский игумен. А вот еще картинка оттуда:

2. «На площади перед Благовещенским кафедральным собором супруги священнослужителей всех девятнадцати благочиний епархии представили посетителям плоды своих трудов. Здесь каждый мог найти что-то себе по вкусу: мед и выпечка, варенья и соленья, шашлыки и фаршированная рыба». (Последний пункт доставляет.)

3. За психоневрологическим диспансером - театр драмы! «Вновь воронежский "храм искусства" ждет зрителей на исторически сложившемся месте – Большой Дворянской улице, дом 55». Особенно хороши фотографии:

ъ, рога, иные креативы: кучка

Tue, 08 May 2012 12:32:53 GMT

1. с детства люблю такие бессмысленные надписи:

2. воронежский электрокреатив № 3:

3. а теперь продолжим тему буквы Ъ в детских азбуках - на сей раз буква из набора магнитиков, который так спокойно начинался: а - арбуз, б - барабан... а вот на ъ произошел, как у многих иных, срыв:

4. церковная лавка: крестики, кольца...

5. и наконец - самое для меня загадочное. я верю, что за этим стоит какая-то рациональность, но... если пишут объявление "куплю", значит, ожидаются продавцы в статистически значимом количестве, верно? неужели их много в воронеже, особенно в том частном секторе, где это висело? почему покупают только старые? ну и вообще.

благонадёжности п.

Tue, 08 May 2012 07:52:32 GMT

тут некоторые вредные личности утверждали, что, мол, существующий поп сергий - предатель в рясе.

однако вот экстракт нашего блога, составленный беспристрастным автоматом:

на полиграф ходить сюда. ужо посмотрим, что у вас на уме!

имей мя отреченна

Mon, 07 May 2012 03:19:34 GMT

нет, не пойду я завтра на лекцию андрея десницкого в лиссабоне. уж не обессудьте.

совесть, честь и МОООООСК!!!

Thu, 03 May 2012 08:36:51 GMT

«Пытаются очернить руководителей традиционных конфессий — это много раз было в отношении верховного муфтия Талгата Таджуддина и главы нашей церкви, святейшего патриарха Кирилла, который является совестью, честью и мозгом нашей церкви», — заявил владыка Никон.

Митрополит правда это сказал? Или таки журналисты нажурналистили?

рпц пролезла в ринг

Thu, 03 May 2012 02:21:08 GMT

1. отсюда:

Интересный поединок состоялся в рамках боксерского вечера в спорткомплексе "Крылатское". На ринге в рамках суперсреднего веса встретились Максим Чемезов и Сергей Акимов. Особенностью данного боя было то, что 34-летний Сергей Акимов является действующим священнослужителем РПЦ. Для проведения своего дебюта в качестве профессионального боксера Сергею пришлось получать разрешение/благословение от вышестоящего начальства.
Если касаться самого боя, то следует сказать, что священник не упал лицом в грязь. Первых два раунда однозначно выиграл, более опытный, Максим Чемезов, и, казалось, что дальше преимущество Чемезова будет нарастать. Тем не менее, Акимов, не особо отличаясь боксерскими навыками, отметился стойкостью и упорством. Чем дольше продолжался поединок, тем упорнее и откровеннее он становился. Особенно стоит отметить четвертый раунд, когда Акимов получая по одной щеке, подставлял и другую, начиная отвечать сопернику тем же в полной мере. Моментами казалось, что Чемезов может и не достоять. Но опыт и мастерство позволили Максиму довести поединок до финального гонга. Немногочисленная на тот момент публика активно поддерживала дебютанта, скандируя "Батюшка, батюшка".
Несмотря на то впечатление, которое произвел Акимов, судьи сохранили холодную голову и выставили объективные оценки: 40:36; 40:37;38:38 в пользу Чемезова.

2. отсюда (цитаты из комментариев):

Батюшка - лучший!)
Да, батюшка устроил рубку)) Лучший бой вечера)
Батюшка порадовал! :)

3. а вот он.

почему на правмире до сих пор про батюшку не пропечатали?

с мест сообщают

Thu, 03 May 2012 00:24:08 GMT

тут со мной поделился один источник, что в курской епархии около восьмидесяти попов числится за штатом. это порядка четверти всего клира. как вам это понравится?

(на этом фоне родная епархия являет пример бодрости и благорастворения: заштатных у нас около полутора десятков, да и то в основном пожилые и немощные клирики)

и заодно: вот, наступил май високосного года. будут ли вообще венчания?

суровые мечты грамманацы

Wed, 02 May 2012 03:07:58 GMT

за выражения "не есть хорошо" и (особенно) "не есть гуд" пороть бы плетьми, а кто не исправится - пож. э. без гвоздей.

вот очухается церковь, и что?

Sun, 29 Apr 2012 00:50:49 GMT

Если верно кажется, что скандально-церковная волна схлынула, то нам надо будет хоть немного пособирать камни, не правда ли? Трудно не задаться вопросом: "что это было?" Я не в том смысле, как давеча спрашивал, была ли спланированная кампания или это так совпало. Сейчас я имею в виду: чего делать-то после таких порций героического вранья и абсурда с нашей, церковной стороны?

Делать вид, что ничего особенного не произошло, по-моему, как-то неправильно. А как не делать вида - что-то не соображу.

Наиболее выдающимся по количеству абсурда сюжетом стал, конечно, квартирный. Об этом стоит написать попозже отдельно.

Но и к всецерковному молебному мероприятию в защиту веры есть вопросы. Сегодня я, например, задумался: а что такое "молитва в защиту доброго имени Церкви"? Что-то не получается придать этим словам удовлетворительного смысла. "В защиту поруганных святынь" я еще как-то понимаю.

Кстати, как я сообщал, в Воронежской епархии это прошло спокойно. И епархиальный сайт отметился достаточно короткой и не слишком эмоциональной заметкой.

И еще сегодня обратил внимание на слова о. Владимира Вигилянского: «я говорил, что из нашего общества хотят сделать лакеев, чтобы мы в замочную скважину подслушивали, подглядывали, обсуждали в лакейской, как живут наши господа. Это сильные слова, и они бьют в самую точку, в самое сердце». Оценил себя без ложной скромности, однако: «в самую точку, в самое сердце».

ужгородский тест

Fri, 27 Apr 2012 14:17:37 GMT

друг! сколько в твоей епархии ужгородских докторов богословия?

в моей - ни одного. совершенно не запятнана.

миссионерское: новость с сайта епархии родной

Thu, 26 Apr 2012 16:21:15 GMT

цитирую:

24 апреля в Экспоцентре Воронежского государственного агроуниверситета открылась выставка "Воронежская усадьба. Дача. Сад. Огород", в которой приняли участие сотрудники миссионерского отдела совместно с сотрудниками Татьянинского Православного Центра.

Миссионерский отдел будет оказывать возможное содействие православным миссионерам ВГАУ в создании при выставке православной консультации, в распространении православной литературы вплоть до окончания выставки 27 апреля.

На выставке также представлены предметы рукодельного творчества воскресных школ Успенского семинарского храма и Благовещенского кафедрального собора. Православные консультанты ВГАУ и миссионерского отдела стараются донести пасхальную радость каждому посетителю выставки, каждому любителю и специалисту в сельскохозяйственной сфере деятельности.

здесь

о делах наших скорбных

Wed, 25 Apr 2012 02:15:15 GMT

Почитал на регионс.ру комментарии к давешнему мероприятию в защиту веры. Ой, чего там некоторые клирики наговорили - это просто хоть святых выноси. Наиболее выдающиеся выступления, конечно, у батюшки Шумского и прежде упоминавшегося в этом жж игумена Луки.

Батюшка Шумский:

Я бы сказал, что это начало победы над богоборцами и безбожниками. Это событие огромной исторической значимости. Православные русские люди вышли защищать свои святыни по доброй воле, по зову сердца. Это дорогого стоит. Богоборцы увидели, что мы есть и нас много. И так просто нас не свалить. Богоборцы и либералы изображают из себя большинство, но это не так. Это крикливое, наглое, маргинальное и жалкое меньшинство. Я в восторге от блестящего слова Патриарха, которое нашло искренний отклик в сердцах всех верующих. Это слово мобилизует всех православных людей на активное противостояние злу. Я ликовал и плакал от радости, когда все 65 тысяч человек "едиными устами" пели Символ веры. Наконец-то русские люди начинают объединяться вокруг Христа, вокруг Церкви. Конечно, силы зла не хотят с этим мириться и пытаются всячески заглушить Источник света. Всякая нечисть начинает нервничать и суетиться, но неминуемо проиграет Христу и Церкви. Враг будет разбит, победа будет за нами!

(Да, в моем сердце слово Патриарха тоже нашло искренний и достаточно горячий отклик. Ну так я же верующий. - п.С.Ц.)

Игумен Лука, заведующий, между прочим, кафедрой теологии госуниверситета:

По мнению некоторых русофобов, единственным врагом западной антихристианской цивилизации является именно православная церковь.
Несомненно, активизация критиков Церкви связана, прежде всего, с тем, что здоровые духовные силы становятся все более заметными. Их голос среди гула и хаоса, царившего прежде в российской действительности, отвечает на запрос времени и дает надежду России вернуть себе достоинство и настоящую независимость от Запада, надежду на реализацию собственной жизненной программы, где внешнее благосостояние народа тесно связано с надеждой на спасение.
Общеизвестно заключение одного из западных русофобов о том, что после разрушения СССР на территории России остается один враг западной антихристианской по духу цивилизации – это православная церковь. Очевидно, что наши соотечественники, действующие как марионетки, или как откровенно прозападные антироссийские силы сейчас выходят в крестовый поход против православия. Как всегда для Церкви это повод сомкнуть ряды и воодушевиться во главе со своим предстоятелем и последователями, полнясь волею Божьей, своей миссией в этом мире, что и происходит на наших глазах.

Но мне вот что интересно. Там почти все уверенно говорят и какой-то информационной атаке на Русскую Православную Церковь. А есть ли она, эта атака? Может, я мыслю наивно и неправильно, но мне представляется, что если бы была атака, какое-то обострение, то сейчас полезли бы всякие половые скандалы и всё такое. А есть это? - нет. А то, что обсуждаются квартирная пыль, панк-молебен и ручной брегет - так поводы щедро раздаются (и еще не все используются, я могу это утверждать уже по истории с квартирой). Получается примерно как у алкоголика, который регулярно бьет свою жену и в то же время убежден, что его невзлюбил и преследует участковый.

(Кстати, в Воронеже мероприятие, аналогичное московскому, прошло очень спокойно. Я даже не знал, во сколько оно начнется.)

две цитаты с местных церковных сайтов

Mon, 23 Apr 2012 22:55:10 GMT

1. «В преддверии светлых праздников - Благовещения и Входа Господня в Иерусалим – воронежцы стали участниками еще одного радостного события. Владыка Андрей в сослужении (...) клириков епархии совершил Чин освящения здания Воронежского областного клинического психоневрологического диспансера.» (здесь)

2. А здесь просто понравилось выражение: «чинопоследование благословения граждан, управляющих транспортными средствами». Стиль во всей красе.

(по второй ссылке, если присмотреться, и содержательно любопытное)

запоздало цитирую

Mon, 23 Apr 2012 10:31:18 GMT

Вернее, не то чтобы запоздало - оно ведь никогда не поздно. Просто в свое время этот бриллиант я пропустил, а сегодня вот увидел.

«...Сегодня Россия — это богатая страна. Тот факт, что сегодня в Испании, когда это одна из процветающих стран, массово продается недвижимость испанцами и массово покупается россиянами, — очень хороший сигнал всему миру.»

Кирилл, Святейший Патриарх Московский и всея Руси. Здесь.

Кстати. Единственный человек, о котором я слышал, будто бы он приобрел недвижимость в Испании (речь шла о земельном участке) - по странному совпадению, епископ Русской Православной Церкви. Правда, свечку я не держал, знаю только со слов третиих лиц.

Дополнение 1. А вот еще нашлось забавное:

«— Известно, что наши богатые соотечественники активно скупают недвижимость на Пиренейском полуострове. Есть ли среди них те, кто уже изъявил желание пожертвовать денежные средства на строительство?
— Большая часть недвижимости, скупленной в Испании нашими соотечественниками, находится не в Мадриде, а на берегу Средиземного моря. Несмотря на то, что строительство храма активно освещается в испанских русскоязычных СМИ, пока что никто из этих людей не выступил с предложением помочь. Очевидно, обустройство личного быта некоторым представляется более важной задачей, чем созидание Божьего дома. Но мы не теряем надежды. Быть может, не все еще знают о начале строительства.»

Дополнение 2. В той речи Патриарха нашлось еще замечательное:

«Я совершенно открыто должен сказать как Патриарх, который призван говорить правду, не обращая внимания ни на политическую конъюнктуру, ни на пропагандистские акценты, о том, что огромную роль в исправлении этой кривизны нашей истории сыграли лично Вы, Владимир Владимирович. ~~Позвольте мне сказать вам прямо, грубо, по-стариковски: вы великий человек, государь!~~» Ой, последняя фраза случайно напечаталась.

осознание

Mon, 23 Apr 2012 08:21:57 GMT

эх, до чего ж скучно, оказывается, жила русская церковь при патриархе алексии.

легойда, в копилочку

Sat, 21 Apr 2012 00:28:15 GMT

«Никто не собирается намеренно делать это мероприятие массовым. Мы сделали что могли — оповестили верующих, разместив в храмах объявления о предстоящем молитвенном стоянии» (источн.)

противоречие.

я, осборн и нечто

Fri, 20 Apr 2012 23:18:50 GMT

1. Прежде я был жж-юзером быстрого реагирования, а теперь стал жж-юзером медленного реагирования. Больше не могу отвечать на комментарии с мобильного (этот новый дизайн страниц жыже мой не переваривает андроид), а дома нередко засыпаю прежде чем дойдут до этого руки. Так и не отвечаю на комментарии и письма по два-три дня и более.

2. А что, не было ли новостей о б. еп. Василии Осборне после того как?

3. А вот здеся я получил четверку: 0+3 ошибок. Попробуй и ты, неизвестный друг.

музыкальная пауза

Wed, 18 Apr 2012 08:14:49 GMT

историческое фото

Wed, 18 Apr 2012 08:11:56 GMT

по следам когдатошних публикаций

Tue, 17 Apr 2012 07:20:13 GMT

Христос воскресе!

Теперь наша семинария издает журнал "Образ жизни", а прежде издавала газету "Образ". Разбирая всякие старые бумаги, впс нашел номер этого "Образа" чуть боле чем десятилетней давности с любопытным матерьалом. Положу его сюда.

Богословское образование: проблемы и надежды

9-10 октября 2001 г. в Московской Духовной Академии состоялась научно-практическая конференция "Богословское образование и наука в XXI веке"

На научную конференцию всегда едешь с надеждой на серьезную работу и на полновесный вклад в общее дело. И хотя много раз эта надежда посрамлялась, все-таки невозможно совсем отучить себя от ожидания какой-то духовно-ощутимой пользы научного собрания и обмена мнениями. Вот и в этот раз с подобными чувствами мы прибыли в Троице-Сергиеву Лавру на конференцию студентов семинарий и молодых церковных ученых.
В первый день на общем заседании выступали, однако, не молодые богословы, но "старые", которые делились своими мыслями о судьбах, природе и нынешнем состоянии русского богословия. В обращении патриарха Алексия II к участникам собрания Его Святейшество призвал молодых "свидетельствовать всеми доступными средствами истину Христову ". Председатель Учебного комитета архиеп. Евгений Верейский обрисовал контуры реформы церковного образования. Главные проблемы церковного образования наметил в своем выступлении прот. Максим Козлов. Докладчик отметил, что семинарии должны достичь уровня вузов, необходимо повысить статус и престиж преподавателей семинарий и добиться государственного признания церковных школ.
Сердцевиной конференции стала речь (докладом ее трудно назвать) митр. Кирилла Смоленского и Калининградского, в которой он "порассуждал на тему о связи богословия и жизни". Из речи владыки мы узнали, что "богословской школы" в России не было, а когда она появилась, то "источником ее была католическая схоластическая догматика", из-за чего уже с XVII в. "произошел разрыв между богословием и реальной церковной жизнью", а "священники, как птицы, заговорили на непонятном для народа языке". Церковь не смогла ответить на "вызовы" своего времени. "Где Церковь? Где ее голос?" - вопрошал митр. Кирилл. "Церковь не давала никаких руководящих указаний" и отсюда пошли все наши и ее исторические беды вплоть до революции. Сегодня этих "вызовов" стало еще больше, но Церковь смогла дать на них ответ. В доказательство митр. Кирилл красочно рассказал о процессе создания "Основ социальной концепции РПЦ", в которых, наконец-то, осуществилась долгожданная "смычка" (слово докладчика) богословия и жизни. С особенной радостью владыка поведал, что "Основы" были "приняты религиозным и секу лярным сознанием вообще", вызвали согласие и приятие и в Академии Наук, и у мусульман, и у пятидесятников. "Основы", по словам митр. Кирилла, теперь являются "частью нашего Предания", "каждый священник должен иметь их перед собой", ибо "это явление силы Божией". По завершении речи митр. Кириллу был задан вопрос: "Почему "Основы" не публиковались для соборного церковного обсуждения?" Докладчик ответил, что это "вещь очень рискованная", что "боялись карикатуризации со стороны СМИ".
Затем митр. Кирилл и весь президиум покинули зал, свет для чего-то слегка приглушили и под язвительные замечания о. Максима на кафедру с достоинством взошел диак. Андрей Кураев. В неповторимой манере он произнес речь, в которой напомнил, что "богословие сегодня - не роскошь, а условие сохранения себя в Церкви". Он высказал опасения за судьбу Церкви в России, ибо в 90-е годы произошел "катастрофический обвал уровня образованности нашего духовенства". "Есть епархии, где ни один священник не имеет очного семинарского образования". Этот слой "полузнаек" представляет удобную почву для распространения расколов, ересей и суеверий, чему примером история с ИНН. Одна из причин подобных смут - "идеализация истории нашей Церкви". Диакон Андрей привел целый ряд ярких свидетельств Святых Отцов, которые развенчивают подобный "исторический романтизм".
Следующий день был отдан молодым, которые разделились на четыре секции: богословскую, историко-каноническую, педагогическую, пастырскую и церковной журналистики. На последнем заседании подвели итоги конференции. Они свались к следующему: развивать сотрудничество со светскими вузами и шкалами; крепить связь и единство всех церковных школ; завоевывать в пользу Церкви пространство интернета; написать и издать наконец-то семинарские учебники; и, последнее - продолжать собираться на подобные конференции.
Мы возвращались домой и думали дорогой о наших надеждах. "Церковь получила свободу говорить о проблемах", - сказал один из выступавших докладчиков. "Есть ли у нее свобода и воля справиться с проблемами?", - думали мы про себя и добавляли: "Слава Богу, поклонились мощам преподобного Сергия". И надежды наши вновь окрылялись.

Замечание от впс: материал не подписан, но я легко догадался, кто автор.

купол

Sat, 14 Apr 2012 00:48:33 GMT

C Великой Субботой.

Здесь можно посмотреть на новый купол нашего храма. К сожалению, сам процесс подъема я не запечатлел - занят был в другом месте, но фотографов было в избытке, так что изображения мне, думаю, принесут. Да, по ссылке - сайт нашего храма, пусть и временный: там много чего не доделано, а вообще я его собираю на народе просто чтобы понять для себя, что и как (структурно) должно быть на сайте храма. Так-то у нас есть красивый сайт, сделанный нашими хорошими serpio и orlyona, но туда еще предстоит всё это перенести.

лицом в будущее

Sun, 08 Apr 2012 23:02:41 GMT

А интересно будет понаблюдать за собой в старости. Особенно любопытно мне проследить развитие у себя старческого слабоумия, если оно меня постигнет.